传说后唐天成四年已丑岁(公元929年的三、四月),朝中国师杨救贫恰好巡游来到畚岭。张达、张从兄弟(张公允夫妇之子)闻得杨救贫来到畚岭,恳请他为自己父母挑选一块风水宝地。于是,杨救贫随同张氏兄弟四处堪舆风水。有一天,杨救贫在畚岭村中部找到一个地方作乾山巽向兼亥,并根据地势形象,似一立大鹅,杨救贫命名它为仙鹅形,并言如果在此处做风水,子孙万代必定繁荣昌盛。

在破土动工做风水时,杨救贫要东君(张家)请十八个十六、七岁少女赤膊挑土,以退步挑土上龟地背,这样才能做出绝好的风水墓地。张氏兄弟按照杨救贫的吩咐,花重金请来了十八个少女,光着上身挑土。看到少女这般形态,杨救贫不禁笑了一声。东君于是怀疑杨救贫为故意戏弄庶民,少女们只挑了一担土,就立刻叫那十八个少女不要挑土了,都回家去。杨救贫十分诧异,惋惜地说:“这十八担土等于十八担田赋,今后你们府上只是十八担田赋的富家了。”东君听到后,就赶快又说:“我们再来挑，行么?”杨救贫无奈地说:“不算啦!不算啦！”在圆地呼赞时,杨救贫大声问:“尊问贤东要富要贵?”贤东们异口同声地回答说:“富贵都要。”杨救贫接着又大声地问:“你们的仙鹅要飞上天,还是要飞下水?”东君们大声地回答说:“我们要仙鹅飞下水。”杨救贫说:“仙鹅飞下水,代代出神鬼。”东君们听到代代出神鬼,觉得不好,很快改口大声说:“我们要仙鹅飞上天。”杨救贫立即肯定地说:“好,准你一对仙。”

后来,张家果然出了张祖七和张小九这一对神仙,其他殁后为神的人亦不少,当地张姓的发财户也很少超过十八担田赋的。

（注:杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,是杨家第127世志能的第四子,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。生于会昌元年(公元841年)三月初八日戌时。杨出身清贫,为官清廉,心系山川风水,弃官为民,远离京都,回到南方,以他擅长的风水地理术行于世,世人称之为“救贫先生”。）

太尉元帅张祖七

张祖七是祁禄山镇张、袁两姓共同祭拜的祖先。据传,张祖七得道成仙后,居于井塘庙,保一方风调雨顺,平平安安,受到村民的敬拜。每年农历七月二十七日是祖七公的生日,就是祭拜他的日子。这天,张、袁两族和来自四面八方的善男信女聚集到祁禄山镇井塘庙,家家杀鸡杀鸭,抓鱼卖肉,置办贡品,焚香磕头,十分虔诚地祭拜他,祈求祖七公保佑自己和家人平安和心想事成。天黑后,村里还要请来戏班唱戏,非常隆重。

传说南宋祥兴元年(公元1278年)戊实岁,张贵洪（张祖七）正当年富力强时期,奋勇出征。在出征前,他就十分清楚打仗是会伤人命的,也就是人们常说的,歼敌一千,自损八百,非常残酷。面对纷争归好讲和是第一位的,要通过通情义、释道理、谈礼让、共利益尽量避免通过战争来解决纷争。

面对纷争,采取什么好办法,才可以避免这场伤亡人命的战争呢,太尉元帅张祖七日思夜想,后来他想出了一个可能不会伤亡很多人的攻心战术—一比武显神功,使对方懾服归顺。

这天,一场战争就要开始了,战争双方在战场布好了战阵。张贵洪头戴钢筋铁帽,身披坚韧的盔甲,腰挎着寒气逼人的神剑,右手提一柄长枪,左手勒住胯下那匹威风凛凛战马的缰绳,战马背上挂着一杆火铳,来到阵前。他面对西番阵营前的首领说:“依我看,这打仗我们最好还是不要兵兵将将的打,真是要打起来的话,是要伤亡很多人的,不如这样,先到你军营中,用比试武功的方法来决定这次征战的结果,你看好不好呢?”对方军前的首领听后认真地思索了一会,觉得到他军营中来比武,在比武中决定胜负,不失为一种方法。本来也没有什么太大的冲突,很快他就答应“好吧,不过你不准带兵器，空身一个人过来比试。”

张贵洪不怕对方可能对自己实施阴谋,因为他有神功护体。他以坦诚的心态面对他们。他立即翻身下马,退下神剑,脱下铁帽、解下盔甲,放下长枪,赤手空拳来到西番的军营里,说:“我们就比比武吧。来吧,你们先拿刀来砍我吧!”话音刚落,一个将领心想,你不怕刀砍,看来你是找死来的了。他一个快步来到张贵洪跟前,双手抢起战刀,狠命地向张贵洪的肩上砍去,想把张贵洪的头砍下来。接连用力地砍了数刀之后,一看,张贵洪是皮未破血未流,一点事都没有。张贵洪接着说:“你输了。你们用铳来打我吧!”话音才去,“轰”的一声,站在旁边的一个人,迫不及待地扣动了铳的扳机,一铳散弹打在了张贵洪的胸膛上,硝烟散去,张贵洪毫发无损。张贵洪紧接着又说,在深水来浸泡他七天七夜吧,再用烈火来烧他七天七夜吧。结果,张贵洪连一根毫毛也没有伤害到。最后还用大饭甄蒸了七天七夜，张贵洪也没有一点事。

之后,张贵洪大声地对他们说:“现在轮到我了,你们谁能站出来,让我砍一刀,打一铳呢?”此时,军中鸦雀无声,“谁能站出来让我用深水浸泡他七天七夜,用烈火烧他七天七夜呢?你们谁能让我用大饭甄蒸他七天七夜,赶快站出来比试比试吧。”那些官兵看到张贵洪武艺如此高强,那还了得,如真要开战,我们的小命还不玩完。不由得吓得哆嗦起来,赶紧跪地服输、求饶归顺。所有的西番士兵们都感到浑身发抖,个个低头不语,实际上已经没有战斗力了。张贵洪再次对西番那些官兵们说:“这刀枪不入,水火不畏,是我们的基本功,除此之外,我们还有更可怕,更厉害的武器——神剑,只要我举起这把金光闪闪的神剑,向你阵前一挥,那你们不管多少人,都要人头落地血流成河,不信你们就来试试吧!”那些西番官兵们听了,都半信半疑,有个将官怯怯地细声说:“只要试试,看个真否?”张贵洪问道:“你们拿什么来试?用人来试那太残忍了,还是不试为好。”他们叽咕了好久,似乎非要试试那神剑的威力。张贵洪就对他们说:“那好吧,你们一定要试,就用你们家里有的那些鸡鸭鹅来检验一下我神剑的威力吧!“西番军前的首领立即下令,前去村家,把各家各户的鸡鸭鹅统统抓到军中校场,让张贵洪试神剑。张贵洪取来神剑,走进军营,在校场上看到一大片的鸡鸭鹅。张贵洪身挎神剑站在了高台,抽出了金光闪闪的神剑,对着那片黑压压一片的鸡鸭鹅,随手一挥神剑,那一大片的鸡鸭鹅滚动片刻都死了,鲜红的鸡鸭鹅血,染红了军营校场大地。这时校场的官兵们,看到如此场景,都议论纷纷,摇头着说:“这武不仅比不得,仗也打不得,我们还是归顺朝廷为上策。”就这样,西番的首领就亲自签下投降书,愿意归顺朝廷。

皇帝得此信息,大喜,下诏奉张贵洪为太尉元帅。

张贵洪与韩四郎斗法

传说,明朝万历年间,赣县牛岭村的韩四郎在离山学了几年神术,也学到了一些神奇的法术,从而就骄傲起来,认为自己学到的本事了得。有一天,韩四郎为了显示自己的法术,就对师傅说:“我要下山去破一百座神庙。“师傅告他说:“要先破井塘神庙。”而韩四郎却很有把握回答师傅说:“不,我要从破近处神庙再到破远处神庙,最后破了井塘神庙,顺便还赶回家过年呢。”

这样,韩四郎一路下山,一路见神庙就破,顺顺当当,很快他就破了九十九座神庙。而此时,张贵洪正在神游各地,主要是行医救济民众。当他听到有个姓韩的什么大神仙在到处横行,逞强破庙,还说要破了井塘神庙,就赶快回到了家中。

明朝万历四十六(公元1618年)戊午年十二月二十二日,张贵洪算准了韩四郎要来畚岭破井塘神庙,就化成了一个头戴斗笠,身披蓑衣,手持一根赶鸭的长长的竹杆的白发苍苍的老人,在庙门口的田塅上踱来踱去地等他。不一会,韩四郎骑着马,直朝着井塘神庙而来。在神庙前,他看见一个白发苍苍的老人,就走近前问道:“老人家,你知道井塘神庙在哪里吗?“张贵洪不慌不忙地回道:“井塘庙,远在天边,近在眼前。”说完,就往庙里走去了。韩四郎尾随张贵洪来到井塘神庙,抬头一看,只见大门顶上挂着一块大木匾,木匾上写着三个金光闪闪的大字“井塘庙”。韩四郎抬腿就想从大门冲进庙里去,刚到门前,就看见门顶上用谷壳拧绳吊着一把大铁耙,万分危险地在那里摇摇晃晃,随时都可能掉下来,于是他就不敢冒然走进了。稍一迟疑,韩四郎摇身一变,变成一只大蜈蚣,它想从水沟往里钻进去。张贵洪早就算计好了,在水沟前已经布置好一只特大的公鸡,雄赳赶气昂昂地站在那里。韩四郎一看在水沟那里有只大公鸡,又摇身一变,化为一只大蜻蜓,想从天井口飞进神庙去。同样,张贵洪早先布置好了数只蜘蛛,结好了挂满厚厚黏性、特别结实的蜘蛛网等在那里。韩四郎来到天井口看见蜘蛛网,他可不敢往里飞了。韩四郎又变换了几种法术,无奈都被张贵洪一一破解了。韩四郎已经法术用尽了,他最终明白了,自己遇到了高人,自己的法术还远不如对手,这神庙恐怕破不了,还有可能把性命也丢了,为了保命,还是赶快走为上策吧。于是,韩四郎抽出了马鞭,在神庙的左外壁的角旁边猛力甩了一马鞭,那用火砖砌的墙壁被他打开了一条一丈长,二寸宽的裂缝。当时恰巧张兔宫(庙里值守)正坐在庙里背靠着这块屋壁的凳子上,听见了一声巨响,大吃一惊,露出舌头,当场被吓得死去了。

而韩四郎抽完一鞭子后,急忙跳上马背往牛岭方向逃跑而去。张贵洪看到他逃跑,就赶快挎到神剑去追拿他。当他追赶走到仙公潭河堤大路上的大石壁上时,右脚往前一滑,就滑出了一道深深脚迹,现在这里依然可以看到那道深深脚迹。

韩四郎慌慌张张拼命往前逃走,马跑不动了就下马再逃,张贵洪仍然紧紧地跟在他的后面追击。结果在牛岭岽这个地方,韩四郎实在跑不动了,就在路边上的一块大石壁底下躲了起来。张贵洪来到大石壁前,不见了韩四郎。张贵洪亮眼一看,韩四郎躲在了大石壁下。张贵洪就站上这块大石壁,这块大石壁就好像是烂泥一样,在微微地抖动着,张贵洪拔出神剑说:“你这个畜生的坏家伙,你躲在这里,我叫你见阎王去。”说完就猛力地跺了一脚,又拔出神剑猛力一剑刺向石壁。张贵洪的那一脚和一剑的神功击中了韩四郎。韩四郎他剧痛难忍,仓皇而逃。张贵洪知道韩四郎已被自己所伤,暂时也不敢再来井塘犯神,也就没有立即追击了。韩四郎有气无力、垂头丧气地走回到牛岭自己的家里,躺在了床上。由于他被张贵洪的神功所伤,总是不断叫苦唤痛,有米饭吃不香,有汤水也喝不甜,总是不停地喘着大气。韩四郎连着几天卧病不起,熬药吃了伤势也不见好转。一家人不知所措。

有一天,张贵洪特意化成了一位郎中,来到牛岭村卖药治病,自称能治百病。韩四郎的妇人听到郎中名医来了,还能治百病,真是天无绝人之路,救星来了吧。为了给她丈夫治病,渴望早日治好丈夫的伤痛,于是她急忙请张贵洪来到自己家里,告诉郎中自己丈夫的病。张贵洪来到病房,看见躺在床上的韩四郎,是一个病得不轻的人了。他给韩四郎把了把脉,看了看韩四郎身上的伤,就给韩四郎兑了一幅药,叮嘱了一番,安慰了几句,又说了到今晚就会好转的话后,拿了他家给的药钱就走了。

韩四郎吃了药后,还不到夜晚,身上的伤就越来越痛了,伤的面积也越来越大了。这时,韩四郎才知道这次上当了,恐怕是拖不了几天就性命不保了。他最后终于明白了自己是骄气太甚了。于是立即告诉家人妻儿们说:“我断气死后,你们要锹一大锹红火炭在我嘴里!”刚说完,他就断气。而此时,家人老小都啼哭喊天,失去了自己的亲人,又怎能忍心残酷地锹红火炭在他嘴里?为了满足他之前的交待,只锹了一锹冷灰在他嘴里。韩四郎要家人锹红火炭在他嘴里,其目的是要烧掉井塘庙,幸亏他家人不锹红火炭,只锹了一小锹冷灰在他嘴里。后来,井塘庙总是灰尘大,每隔三年要换一次轿帘,要清洗一次菩萨坐轿和身像。而张贵洪在牛岭岽的这块大石壁上的那一脚一剑的痕迹至今还在。

方志于都